한국 사회에 서의 직업윤리 문제 의 의 미와 전망 및 교회의 역할
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작성일 23-01-10 12:16
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직업윤리를 또한 보편윤리와 특수윤리로 구분될 수 있다아 전통사회의 직업윤리는 개인이 집단을 위해 봉사한다는 정신에 기초하고 있다아 근대 市民사회의 직업윤리는 금욕주의적 윤리의 성격을 띠고 있다아 근대자본주의 형성에 기여한 점이다. 직업관은 세 유형으로 구분할 수 있다아 첫째 자기 본위의 직업관이다. 직업을 단순히 생계유지의 방법으로 보거나 개인의 출생과 성공의 수단으로, 혹은 개인의 허세와 고시 수단으로 봄으로 생겨나는 직업윤리의식의 부재는 많은 사회 문제를 만들어 내고 있다아 직업윤리의 문제는 사회의 문제이며, 동시에 신앙의 문제이기도 하다. 직업 자체가 목적이요 자아실현의 방법이 된다된다.
2. 직업윤리의 의미
직업이란 ‘일’, ‘근무처’, ‘지위’를 모두 포괄하는 관념이다. 산업사회에 들어서면서 직업윤리는 자기 본위의 직업관을 토대로 하는 윤리 형태로 바뀌어 버렸다. 금욕적 직업윤리의식이 실천으로 옮겨졌을 때 결과는 경제수준이 점차 향상되고 부가 축적되는 것이었다. 직업윤리는 직업수행에서 요구되는 윤리를 말한다. 둘째 전체주의 직업관이다.한국 사회에 서의 직업윤리 문제 의 의 미와 전망 및 교회의 역할
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한국 사회에서의 직업윤리 문제의 의미와 展望 및 교회의 역할
1. 들어가며
사람들의 삶에서 가장 중요한 두 영역은 가정과 직장이다. 사회의 문제인 것은 올바른 직업윤리의식의 확립이 사회안정과 발전에 기여할 수 있기 때문이며, 직업이란 하나님으로부터 부여받은 은사요 선물로서 소명감과 책임감을 가지고 수행해야 한다는 의미에서는 신앙의 문제와 연관이 되어 있는 것이다.
3. 한국의 직업實態와 특징
한국직업사전에 직업을 ‘개인이 계속적으로 수행하는 경제 및 사회활동의 종류’로 定義(정의)하면서 8,000여개…(생략(省略))
한국 사회에 서의 직업윤리 문제 의 의 미와 전망 및 교회의 역할
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다. 근대 市民사회에서는 자아 실현적인 직업관이 중심이 된다된다. 이기적으로 물질주의적이며 입신출세를 지향하는 직업관이다. 개인은 전체 집단에 봉사하기 위한 방법으로 직업을 갖고 일을 해야 하는 것으로 보는 직업관이다. 전통적인 폐쇄사회에서는 전체주의 직업관이 지배적인 것이었다. 셋째 자아실현적 직업관이다.
